La historia de la destacada cantora argentina Mercedes Sosa, tendrá una serie de trece episodios proyectados sobre su vida, según anuncia el diario Página/12. Mercedes Sosa , La Negra, como la llamaban cariñosamente sus seguidores, era de una generosidad sin límites.
En cada uno de sus recitales y discos abrió las puertas a las nuevas generaciones de artistas, por lo que muchos músicos la consideraban una madre sustituta en sus carreras, pues se sentían amparados por ella.
Los Primeros Años y el Ascenso a la Fama
Vivió su infancia en un hogar humilde de San Miguel de Tucumán y muy temprano se enamoró de las expresiones artísticas populares. En 1950, bajo el seudónimo de Gladys Osorio , ganó un certamen musical organizado por la radio LV 12, de Tucumán. En 1965 tuvo su primera actuación consagratoria en el Festival de Cosquín.
Consolidación Artística
Su voz se popularizó y se sucedieron grabaciones como Yo no canto por cantar, de 1966; Hermano, del mismo año; Para cantarle a mi gente, de 1967.
Mercedes Sosa y el Nuevo Cancionero
Además, protagonizó junto a un grupo de reconocidos artistas, un movimiento renovador del género folclórico, que resultaría de gran trascendencia cultural. Denominado Nuevo Cancionero, se presentó en febrero de 1963 desde el Círculo de Periodistas (en Buenos Aires, ciudad Capital), un espacio cultural donde se desarrollaban populares peñas. Entre los fundamentos del manifiesto al que se mantuvo firme durante toda su carrera, aparece la búsqueda constante de la riqueza creadora, la integración de la música popular, la fortaleza del espíritu crítico y la comprensión del pasado y el presente.
El Manifiesto del Nuevo Cancionero
Armando Tejada Gómez (1929-1992) y Oscar Manuel Matus (1928ca-1991) grabaron en 1965 el disco Testimonial del Nuevo Cancionero, dos años después de haber redactado el Manifiesto del Nuevo Cancionero. El disco fue producido por un sello independiente encabezado por Matus y contiene una serie de poemas de Tejada Gómez, recitados por él mismo, y canciones con letra de Tejada Gómez y música de Matus. En este Manifiesto se destaca la búsqueda de cambio en la canción de raíz folklórica; especialmente se señala la necesidad de tomar la “palabra del pueblo”, hablar en nombre de un pueblo que está en el aquí y el ahora, entendiendo la tradición como un elemento dinámico, no estático ni esencialista; reivindicando al hombre común y sus problemáticas sociales.
La redacción del Manifiesto se sitúa en un contexto de cuestionamiento de los principios que regían el folklore previo a la década del sesenta en nuestro país.
La producción musical de los artistas que conformaron el movimiento del Nuevo Cancionero puede entenderse como una vía de acceso para la comprensión de los procesos políticos y sociales que atravesó el país en las décadas del sesenta y setenta. En este contexto, jugó un rol central la renovación de los debates sobre la relación entre arte y política, encauzados a través de la figura del intelectual comprometido o revolucionario.
La Detención y el Exilio
En 1979, mientras presentaba Serenata para la tierra de uno, fue detenida en la ciudad de La Plata, junto con todo el público que había asistido a escucharla cantar. Su regreso a los escenarios argentinos, en 1982, generó una gran ebullición popular.
Autoexiliada a partir de 1976 en París y Madrid como protesta ante la dictadura de Videla, llevó por Europa los repertorios folclóricos de chacareras, zambas, bagualas, vidalas y tonadas.
El Regreso y la Consagración Definitiva
La voz de La Negra ya había trascendido las fronteras de Latinoamérica. Luego de superar sus problemas de salud, el año 2005 actuó en el Salón Blanco de la Casa Rosada. Con su último disco doble Cantora y Un Viaje Íntimo, editado en 2009, nuevamente logró un gran éxito de ventas.
El álbum que reúne todos los lados de la raíz folclórica y la trova latinoamericana en la cantora tucumana, y que según los especialistas marca la etapa post dictadura hasta su final es Mercedes Sosa en Argentina, fue grabado en vivo en 1982 en el Teatro Ópera, tras el regreso de su autoexilio en París y Madrid.
Legado y Reconocimientos
Reconocida en los escenarios internacionales como “la voz de América”, encarnó en su tierra natal un renovador movimiento del género folclórico. Calles, escuelas, centros culturales y hasta la terminal de un aeropuerto llevan hoy el nombre de este ícono del folclore argentino que supo emocionar hasta las lágrimas a un público variado.
Este carisma sin igual la convirtió en la voz de la música popular latinoamericana. Más conocida como “la Negra” interpretó versiones inigualables del Himno Nacional trasandino junto a Charly García, y de otros clásicos latinoamericanos como “Sólo le pido a Dios”, “Todavía cantamos” y «Gracias a la vida», de la chilena Violeta Parra.
El Legado Musical de Mercedes Sosa
Desde su origen en el interior de Argentina se centró en cantos folclóricos y de autores tucumanos de raíz como Pato Gentilini, el Chivo Valladares y Pepe Núñez, con un cuerpo no menor de zambas, chacareras, bagualas, vidalas, carnavalitos, tonadas, y de esa primera partida de discos aparecen piezas históricas en esta línea como "Recuerdos del Paraguay", "El indio muerto", "Zamba de la distancia", "Chacarera del 55'", "Ki Chororo", "Los inundados", "Canción para mi América" o "Tonadas de Manuel Rodríguez".
En Argentina aún hay gente que piensa que "Gracias a la vida" es una canción de Mercedes Sosa, pero eso en lugar de aparecer como una factible sustracción de autorías representa un gesto de preservación y proyección folclórica. Con Violeta Parra fallecida en 1967, uno de los más importantes vehículos de difusión de esta obra estuvo en el registro de soprano (cada vez más cerca del contralto) de la intérprete argentina Mercedes Sosa.
Homenajes Póstumos
Ya separada de su primer marido, emprendió camino a Buenos Aires, el mismo suelo que el 4 de octubre de 2009 la vio partir. Como principal exponente de la nueva canción argentina, su muerte fue lamentada por miles de personas que se acercaron a rendir homenaje en el Salón de los Pasos Perdidos del Congreso Nacional.
A su vez, hoy el presidente Alberto Fernández anunció en un acto celebratorio de la independencia argentina, que la Radio Nacional de Tucumán volverá a tener el nombre de la cantora.
La Serie Biográfica
La producción estará a cargo de Cinema 7 Films, mientras la dirección quedó en manos del realizador Rodrigo Vila. Vila, asegura que la serie reflejará con mucho cuidado y respeto las instancias principales de la vida de la artista. Desde sus primeros años en Tucumán, la pobreza, el compromiso político, el éxito artístico, la persecución ideológica, la melancolía, y la generosidad que la hizo querida y admirada por públicos de todo el mundo.
Por las circunstancias del tiempo que le tocó vivir y por el modo coherente y encantador en que su vida se enlazó con su obra, «La Negra» es además una precursora y un símbolo del empoderamiento de las mujeres en la sociedad.
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